Полувековой период правления хана, не только в историографии и архивных источниках, был известен населению как «золотой век Абылая». По карте Кантарбаева прошлого века, по словам местных краеведов, в районе Кокше-Бурабай было две площадки, связанные с именем Абылая:»большая и малая площади". Если исходить из исторических данных, то на площади, объединившей три жуза, находилось место Абылай хана. Выше стелы Абылай хана, в 120 метрах, в предгорьях горы Кокше у казахов есть сакральная земля, это еще одна из гранитных скал Абылай хана. Место, уже известное как «Хан снова», становится свидетелем исторического события. С ханского престола площадь полностью видна, и все голоса на площади отчетливо слышны. Всем нам стало известно, почему великий хан выбрал это место для принятия исторических решений. Одним из них является историческое место под названием «Площадь Абылай хана» возле горы Кокшетау. Здесь, сто лет назад, поставив юрту у подножия горы, любуясь природой, Сакен Сейфуллин написал свое лучшее будущее произведение-поэму “Кокшетау". "Кербез Кокше", воспевая красоту природы и собирая народные легенды, написал сборник классиков казахской поэзии, историческую поэму, главным героем которой стал Абылай хан. В окрестностях Кокшетау с эпохи Абылай хана до наших дней сохранились такие топонимы и гидронимы: “красное дерево Хана”, “Ханколь”, “красное дерево Торе”, “Кымызнай”, “Ораз родник”, “село Аталык”, “Кара кыстак”, “зимовка Жумакай", "Текеколь", " Жайнакколь"и др.
Архитектурно-исторический комплекс «Орда Абылай хана», посвященный великой личности в казахской истории восемнадцатого века, с экспозиционным залом является излюбленным местом тысяч людей, в том числе туристов из ближнего и дальнего зарубежья.